مُشْفِقُونَ مِنْها : خبر المبتدأ « الذين » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . منها : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين « مشفقون » على تأويل فعله بمعنى خائفون منها بمعنى من مجيئها . وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ : الواو عاطفة . يعلمون : تعرب إعراب « يؤمنون » . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » . الحق : خبر « أن » مرفوع بالضمة . و « أن » وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « يعلمون » . أَلا إِنَّ الَّذِينَ : حرف تنبيه للتوكيد . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن . يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ : تعرب إعراب « يؤمنون بها » بمعنى يجادلون في الساعة أي في يوم القيامة . لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ : اللام لام التوكيد - المزحلقة - في ضلال : جار ومجرور في محل رفع خبر « إن » . بعيد : صفة - نعت - لضلال مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة بمعنى في انحراف عن الحق بعيد عن الصواب . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 19 ] اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ( 19 ) اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لطيف : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . بعباده : جار ومجرور متعلق بلطيف وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للفظ الجلالة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : تعرب إعراب « يرزق » والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعولها اختصارا بمعنى : ويرزق الله تعالى من يشاء رزقه من العباد .